[第76期] 存乎藝心施鎮洋

出身於木雕世家的施鎮洋，父親是名聞台灣的大木匠師施坤玉，從小在父親的薰陶下，施鎮洋接觸了無數的木雕傳統建築與藝術品，執著於學習木材雕刻，學藝過程不受廟宇雕刻的牢籠限制，更讓他擁有開闊的創作理念。

踏入木雕創作的契機

時間回到1982年的端午節前夕，鹿港舉辦第三屆全國民俗才藝活動，施鎮洋在現場表演製作城隍廟的神椅，前副總統謝東閔到場參觀，對其手藝讚嘆不已，並建議施鎮洋把作品做小一點，讓這些傳統藝術走入家庭，讓更多人欣賞。謝前副總統這一建議，成為施鎮洋生命的轉捩點，開始創作。

施鎮洋的雕刻作品相當廣泛，舉凡廟宇建築龍柱、神龕、匾額、家具等，對他來說都不是件難事，工藝與傳統建築的關係甚密，細心觀察周遭現今多數的建築作品也都是源自於他。施鎮洋先後承作大甲鎮瀾宮、鹿港施姓大宗祠、鹿港城隍廟等，木雕作品蘊含濃厚的傳統文化內涵，相當細膩圓融；他巧妙地運用細膩的刀法技巧，刻畫人物、花鳥神韻。

龍的精神 不凡傳承

「從木材中找尋靈感」，施鎮洋表示，在創作歷程中絕大多數的靈感來源都是從木材中發想的，他的作品融合傳統文化菁華，更可以從傳統中品味到現代的純粹，保留大自然最原始的悸動。他表示，明清時期為藝術發展最完備的階段，更可以從先前考古資料得知，木雕藝術的技法早在先秦時期已然完備，無論陰刻、陽雕（浮雕與鏤空雕刻）或立雕之技法，都已達到極高的成就，更是許多創作藝術者學習的典範。

施鎮洋有許多精彩作品，其中印象最深刻的，是為台北市立動物園所做的「中華的動物－龍」這件作品。1988年，市立動物園自圓山搬遷到木柵，動物園的管理人員專程到鹿港請施鎮洋幫他們雕塑一條龍。施鎮洋回憶起這件事的時候提到：「當時覺得這個事情很有意義，因為動物園裡面，龍是沒有辦法養的，其實龍是想像的。」

施鎮洋在此所雕的龍，身體順著展覽室的壁面，綿延而來，一眼就可看到龍身健美的曲線與昇騰的動態。若仔細觀察龍的臉部，可發現施鎮洋細心設計了好幾束的龍鬚，讓它們不斷纏繞向上，並且交錯一起。施鎮洋將這些乍看之下根本不容易注意的細部，加以細膩處理，便是希望小朋友們看到這條龍時，能被牠的美麗深深吸引。