[第82期] 皇家琺瑯彩

圖．文：台北故宮、蘇富比、編輯部彙整

1.清康熙粉紅地琺瑯彩開光花卉盌《康熙御製》紅料款
2.清乾隆御製琺瑯彩虞美人題詩盌
3.清康熙琺瑯彩粉地開光四季花卉碗

瓷胎畫琺瑯是清代皇室自用瓷器中最具特色，釉上彩瓷中最為精美的彩瓷器。從康熙的雍容大氣至雍正的清雋典雅，到乾隆時的精緻奢華，使琺瑯這一洋味十足的彩料，在瓷器上得到淋漓盡致的發揮。集中西風韻於一身，畫盡了皇家身份的高貴與榮華。雍正琺瑯彩瓷是清代康，雍，乾三代琺瑯彩瓷中最為精美的巔峰之作。

琺瑯彩繪採用的畫琺的製作技法起源於15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地區。15世紀末，法國中西部的利摩日，以其製作內填琺瑯工藝為基礎，發展成畫琺瑯的重鎮，初期製作以宗教為主題的器物，後來逐漸制做成裝飾性的工藝品。隨著東西貿易交往的頻繁，尤其自清康熙23年（1684年）清廷平定臺灣以後，禁海開放，西洋製品開始湧入。

琺瑯又稱「拂郎」、「佛郎」、「發藍」，是一種玻化物質。它以長石、石英為主要原料，加入純鹼、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經過粉碎、混合、煆燒、熔融後，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經細磨而得到琺瑯粉。將琺瑯粉調和後，塗施在金、銀、銅等金屬器上，經焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯。

4.清康熙琺瑯彩藍地四季花卉碗
5.清康熙琺瑯彩粉紅地番蓮碗
6.清康熙琺瑯彩紅地罌粟花碗

瓷胎畫琺瑯的創燒，與康熙皇帝對畫琺瑯的喜愛有密切關係。康熙十九年（1680年），朝廷在紫禁城內武英殿附近設置琺瑯作，主要生產銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯。康熙二十二年（1683年），清政府收復臺灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫琺瑯器作為貴重工藝品，由來華的傳教士帶入廣州，並進貢內廷。這些舶來的畫琺瑯器以它精細的彩繪技法和華麗的裝飾風格，而深受皇宮貴族和廣州地方官員和土庶的喜愛。由當時歐洲傳教士的私人信件得知，康熙皇帝對這種洋玩意也很感興趣，並力圖使中國的琺瑯工匠掌握這門技術，於是廣州和北京內廷琺瑯作的工匠分別在兩地試燒畫琺瑯，經過大約10年的時間，成功地燒制出了我國的金屬胎畫琺瑯器。

康熙五十五年（1716年）以後，隨著廣州和歐洲的畫琺瑯器製作匠師進入內廷，參與指導造辦處琺瑯器的生產，甚至親自操作，畫琺瑯器的生產遂呈現繁榮景象。康熙五十五年，經廣州巡撫楊琳推薦，廣東畫琺瑯匠師潘淳、楊士章，並有西洋人三名，法藍（琺瑯）匠二名，徒弟二名，進入內廷。康熙五十七年，奏准武英殿琺瑯作改歸養心殿，增設監造一人，顯示出康熙皇帝對琺瑯器生產的重視。康熙五十八年（1719年），法國畫琺瑯藝術家陳忠信被召至內廷指導畫琺瑯器的生產。在中外匠師的共同努力下，宮廷造辦處琺瑯作很快熟練掌握了金屬胎畫琺瑯燒制技術，並燒造出一大批具有濃郁宮廷韻味的金屬胎畫琺瑯器。同時，造辦處琺瑯作還嘗試著將這種技法移植到瓷胎上，於是便產生了瓷胎畫琺瑯，即今人所稱的「琺瑯彩」。