[第88期]古玉賞析玉帶鉤

圖。文提供：傳承玉器古玩店王忠源、編輯部彙整

這期來介紹古代王公貴族、文人雅士、社會名流腰間的寶貝「玉帶鉤」。

▲（圖一）明代《無款夫婦容像》中的帶鉤

▲ 上：清翠玉螭紋帶鉤涼帶 ▲ 下：（圖二）清翠玉螭紋帶鉤涼帶

玉帶鉤：古稱「鉤」《國語·齊語》載「（齊桓公）曰：『夫管夷吾射寡人中鉤』。其中的「鉤」指的就是帶鉤，玉帶鉤是束衣腰間皮帶的掛鉤（如圖一），通常由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成（圖二）其用法和現今的皮帶相似，玉帶鉤在古代是身份地位的象徵，更是古代炫富的奢侈品，一般平民百姓是無法使用的，所以帶鉤使用的材質及做工等級，也代表其身份地位象徵了。

▲ 上：（圖三）玉帶鉤良渚文化浙江省餘杭市瑤山7號墓出土 ▲ 下：明清和闐黃玉龍鉤

從出土文物來看，春秋戰國墓出土的帶鉤實物已經不少，河南信陽長台關楚墓出土的帶鉤與楚簡簡文互證，表明春秋戰國時期，帶鉤已被人們廣泛使用了。帶鉤質地有金、銀、銅、鐵、玉、石等多種，玉質帶鉤是其中較為珍貴的一類。以目前的出土考古資料來看，玉帶鉤的歷史可以追朔到四千多年前的新石器時代良渚文化（圖三），在良渚文化玉帶鉤最早於1972年在浙江桐鄉金星村遺址發現，之後在上海青浦縣福泉山、浙江餘杭反山和瑤山等良渚文化遺址中，也都發掘出土有玉帶鉤，目前總共發現大約十來件。

▲ 上：（圖五）清代和闐玉龍鉤大眾入門款 ▲ 下：（圖六）清代和闐玉龍鉤收藏等級款

以目前的出土考古資料來看可以斷定新石器時代是玉帶鉤的萌芽期，經過三代的空缺，而後來到了春秋時期也開始使用玉帶鉤，春秋時期的玉帶鉤以目前的考古出土數量並不多，形制上也有所區別，接下來戰國時期玉帶鉤數量開始發展，在戰漢時期的青銅器帶鉤可以看出，帶鉤的形制上也有所確立，演變至中古至元明清時期玉帶鉤慢慢走向鼎盛時期，選材玉料珍稀精美，美學工藝精湛，精雕細琢，技藝之高超。

▲ 上：（圖七）清代馬上封侯和闐玉帶鉤現藏於安徽省文物局 ▲ 下：清代冰種翡翠龍首玉帶鉤

元、明、清三代玉帶鉤大量出現，這一時期的帶鉤已完成了由實用器向玩賞品的轉變，其總體特徵為大量使用了動植物造型，採用浮雕、透雕技法。鉤首多為龍頭形，龍螭紋組合最為流行。各種構圖、紋飾寄託了人們渴求福、祿、壽、喜等美好的願望，體現出複雜的人文內涵，且玉質選材講究，構圖精當，造型優美，雕琢技藝高超，玲瓏別致的巧奪天工之作大量出現，從而將作為社會玩賞品—玉帶鉤的奇巧生動、賞心悅目的藝術神韻推向了極致。

▲（圖八）真品龍首有氣勢不呆板

▲（圖八）仿品龍鉤龍首無神韻沒精神

玉帶鉤慣用吉祥物作為題材，有龍首、鳳首、鳥首、馬首，羊首、鵝首、螳螂首⋯等獸首做為帶鉤樣式。「龍」是中國古代崇高的神獸，也是權力地位的象徵，以出土及存世量來看，龍首玉帶鉤基本上是古人最愛的款式，古玩收藏圈裡俗稱為「龍鉤」。

明清玉龍鉤基本上分為兩種款式，一種是龍首素身的形制，(圖五)另一款是龍首帶鉤身上多了一隻螭龍的形制，形成大龍望小龍的狀態表現(圖六)，這形制是有其寓意的，有「望子成龍」「蒼龍教子」「帶子上朝」之意涵，這款形制的龍鉤大致上比一般龍首素身的帶鉤等級要高檔，當然收藏等級還要看其它全面的考量，龍勾的長度大小、玉質的優劣等級、雕工的精細度、保存完整度、年代以及整體品相判斷而定其收藏價值性。

▲ 左（圖九）真品清代龍鉤耳部砣工
▲ 右（圖十）真品清代龍鉤脖子砣工做法

▲ 左（圖九）仿品龍鉤耳部做法
▲ 右（圖十）仿品龍鉤脖子做法

在古代「玉必有工，工必有其意，意必吉祥」除了有特別意涵的玉龍鉤外，安徽省文物局典藏的這件玉帶鉤，馬首狀，器身雕琢了一隻可愛的小猴子，取其諧音這形制的玉帶鉤稱為「馬上封侯」玉帶鉤的吉祥意涵。
（圖七）

▲ 左（圖十一）真品清代龍鉤
▲ 右（圖十一）仿品龍鉤龍髮陰刻痕

玉帶鉤的鑑別：

古代雕刻玉器除了必須要用砣具加解玉砂慢工碾法治玉外，玉龍鉤必需要有古代的美學與氣質，古代玉龍鉤龍首部份有其神韻及氣勢，不會像新仿件軟弱無力沒有精神感（圖八），老件的玉帶鉤皮殼應有歲月包漿，凝脂油潤之手感，或帶有古代漂亮皎潔的老拋光之光氣，不會像新仿件乾澀無包漿感，玉龍鉤的龍耳凹處部份也是相當重要的辨別項目之一，不應該有現代快速機械雕工產生的螺旋痕跡(圖九)，再來老龍鉤的脖子處理有古代治玉砣具工處理的方法(圖十)，到代老龍鉤的脖子也不應該留下機械雕螺旋痕跡，接下來檢查龍鬚毛髮的陰刻痕刻工，是否為典型的砣工痕跡(圖十一)，以及鉤鈕凹處的刻工作法⋯⋯等(圖十二)，最後再一次全面檢查其形制、玉質、包漿、刀工，沁色、神韻，整體歲月年代感全部都無誤的話，那恭喜您這就是標準的古代老件玉帶鉤了。