[第91期] 摺出生命的溫度 賴禎祥
圖．文：賴禎祥、編輯部彙整
「摺」一字拆開叫做用「手」練「習」，賴禎祥用雙手證明了這個定理。高中時期，賴禎祥就展現對書法、水彩繪畫的美術天賦，各類型美術的累積更讓他的摺紙變得不一樣。六十年的摺紙經歷，從基本樣式到高難度的獨特造型，他透過摺紙展現雕塑般的紙藝美學與哲理思維，結合了長年來對書法、水彩、油畫等藝術，以及生命觀察的累積。
摺紙，是口傳的技藝；阿爸從阿公的口中學會了，摺給孩子，孫子就這麼繼承了祖父的童年記憶。民間的技藝有著獨特的生命力，而摺紙的成就與細膩的變化，深深打動了賴禎祥。對賴禎祥而言，摺紙不單屬藝術所學，而是累積的經驗中不停的往前延伸出許多創造。摺紙就是一個宇宙，井然有序又充滿各種可能。多年來，他累積許多的獎牌、肯定與上百場的展覽經驗，從臺灣的地方文化館到日本、哥斯大黎加、瓜地馬拉等國家，都有過賴禎祥摺紙的足跡。每次展覽都能看見新的嘗試成果，從紙延展到不銹鋼，開創摺紙藝術的更多可能性。
賴禎祥說，摺紙的困難，在於一張空白的紙無任何記號，必須以經驗捏造成形，像是數學函數、幾何圖形及各種造型的一種遊戲，是√3，1.73205的展現。透過扣、扭、扳、扼、摺、拉、拆、按、挑、插、捲、捺、揑、捶、掰、揉、抽、掐、搓、撐、納、擠、刮、疊、吹、壓、頂、轉、夾、拈、鎖、拼，共32種技巧能夠創作出各類的紙藝形態，而在形體之下真正動人的是，透過生活的觀察賦予作品內在的靈魂。例如賴禎祥以〈牛〉摺出土地情感，那是臺灣人成長記憶中的符號意象。如作品〈官〉，將官人比例特別縮小，以表示對專權政府的憤怒和對於正義之大的反向對比。又如〈佛道〉中，以佛像、道像的臉呈現，並暗示著「儒」的消逝，以隱晦又趣味的手法呈現對教育體制淪喪的感嘆。
賴禎祥跳脫以往摺紙藝術呈現的框架，素色的選紙，加深了作品中明暗、曲直與相仿材質的連結。經驗的累積與不斷的嘗試，讓作品展現出堅持開創的精神與生命經驗的融通。摺紙不再是壓摺出來的手藝，而是創造力的展現、是根植生活的血肉思想，透過雙手化紙為靈魂。他說，摺紙無法隨心所欲，必須透過不斷練習與模擬，根據理性模式摺疊具象；而他沒有說出口的是，摺紙的隨心所欲，來自勇敢開拓想像力。
賴禎祥的摺紙筆記上畫滿神祕的幾何圖案；有的是兩個同心圓包覆兩個大小正方形，他說這是規規矩矩，孟子曰：不以規矩，不能成方圓。比起做藝術家，他更樂於分享和教學。他告訴學生，摺紙的哲理「圓則中規」就是不要做出超越自己能附和的事。幾年來在大學課堂中，賴禎祥總善於運用√3的延伸及數學的原理，一面教摺紙，一面以有趣的摺紙規則套進生活的叮嚀，如爺爺般疼惜著孫子，他帶著老老少少的學生將過去經驗融入未來想像，一同踏上夢幻成真的探索旅程。永遠保持好奇與童心，各種藝術才有可能就此產生。
因為喜歡、因為樂趣，賴禎祥在他的摺紙世界裡總是樂此不疲的，光是紙張的取向縱橫、摺疊時預留的紙張厚度，原以為枝微末節的細節，若是一個疏忽，卻會導致一步錯、步步錯的致命缺陷；創作過程中，賴禎祥不但用自己的指甲、指腹壓熨摺線，其實他還有更多奇奇怪怪的秘密武器，有的可以套在手指指節輔助按壓，有的則是滾捲弧線的工具。「你看！像不像電影裡的剪刀手愛德華。」賴禎祥露出頑童般的笑容，忍不住鉲嚓鉲嚓比劃指套上下剪動的模樣：「世界級的建築大師貝聿銘說：『市面上沒有的工具，你要自己創造！』這句話我印象深刻。」
親自解決問題
既然摺紙並非藝術領域的顯學，也就顯少有功力相當的同好一起切磋研究，因此賴禎祥一旦遇上難題也只能自問自答，但是，或許就是因為歷經深沈的思考與實驗過程，賴禎祥的作品非但充滿原創性，他自己研發的工具更是多不勝數，不論是眼鏡架的框腳、太太要扔了的筷子、或者是朋友家中多餘的金屬板片，都可變身成賴禎祥獨一無二的摺紙工具，在創作的過程之中，賴禎祥不但創造作品，同時也創造工具，這讓他應聘到學校裡任教時，同學們或許對摺紙領域一開始是全然陌生的，但當賴禎祥拿出這些造型超炫的工具時，學生們總是嘖嘖稱奇，進而點燃對摺紙的好奇，開始對摺紙藝術刮目相看。
最難就在捏與拉
賴禎祥說，由於摺紙的每一摺都是直線，若要表現如面部表情般的生動曲線，充滿生命力的動態感，一切就要靠創作者的經驗與功力，經過長時間的摸索與嘗試，最後才能有突破的表現。在摺紙32種技法之中，他認為最難的技法當屬「捏」，因為每次捏的力道不同，就會有不同的線條表現，包括了情緒的彰顯，且同一處如果捏兩次以上，即會改變紋路，產生不可逆的結果，壞了就是壞了，前功盡棄，得要再來一次了；此外，「拉」的技巧也要特別留意，有時候花費好幾個鐘頭摺出來的半成品，如果不小心拉壞了也只能重頭來過，作品是否完美，過程之中紙張的厚薄與延展性也大有關聯，太薄、太厚都會影響其美感，因此，摺紙不但能夠訓練耐心、細心、專注力之外，更是一項極富想像力的挑戰。
